Исламский богослов: только широкое распространение криптовалют сделает их «халяльными»

Член совета улемов Духовного управления мусульман Республики Татарстан, шариатский эксперт Финансового дома «Амаль» Булат Мулюков (на фото) считает, что лишь широкое распространение криптовалют сделает их «халяль» – дозволенными с точки зрения Ислама.

Такое заявлением улем сделал в кулуарах международного экономического саммита «Россия – Исламский мир: KazanSummit».

По словам теолога, сейчас в среде знатоков Шариата нет консенсуса по вопросу криптовалют. Он отметил: «Пока единогласного мнения среди учёных в области Шариата, которые специализируются на финансовой сфере, нет. Есть те, которые говорят, что криптовалюта может являться полноценными деньгами при условии соблюдения всех требований безопасности и эмиссии и возможности отследить транзакции. Но в основной массе учёные приостановились [в обсуждениях по этому вопросу]».

Как пояснил Мулюков, расхождения связаны с тем, что специалисты не могут спрогнозировать последствия введения криптовалюты как денежной единицы. «Повсеместное использование и установление стандартов использования может поставить точку в этом вопросе», – полагает улем.

Международный экономический саммит «Россия – Исламский мир: KazanSummit» (на фото) проходит в столице Татарстана 24-26 апреля. Традиционно мероприятие собирает представителей международных организаций, органов государственной власти, финансовых институтов, депутатов парламентов, ведущих инвесторов и бизнесменов, топ-менеджеров российских и зарубежных компаний.

Как писал ранее coinspot.io, в прошлом году большая группа исламских учёных во главе с муфтием Чечни шейхом Салахом-Хаджи Межиевым изучила и обсудила вопросы, связанные с криптовалютой.

Чеченские богословы пришли к выводу, что решение муфтиев Египта и Палестины, признавших оборот криптовалют не соответствующим исламскому праву и, соответственно, недозволенным (харам), не является обязательным для мусульман в других странах. (Египетские и палестинские духовные лидеры считают, что создание не обеспеченной золотом или другой ценностью криптовалюты содержит элемент неопределённости и азарта, а Ислам запрещает азартные игры.)

Чеченские теологи решили, что «по такому серьезному вопросу нужно учитывать специфику каждой отдельно взятой страны».

Глава Чечни Рамзан Кадыров так изложил позицию улемов: «Если криптовалюта несёт угрозу политике, экономике и финансовому положению государства, мы должны сказать, что она харам. Пока в России нет оснований для выводов о её халяльности или хараме».

О легитимности криптовалют в исламской экономике можно прочитать здесь.

Читатели нашего сайта не раз выражали недоумение в связи с тем, что мы освещаем тему «криптовалюты и Ислам».

Хочется напомнить, что Ислам является второй по числу последователей мировой религией (1,8 млрд человек). По некоторым оценкам, к 2050 году треть населения планеты (2,76 млрд) будет исповедовать мусульманство.

В России Ислам – вторая религия после христианства, которую исповедуют от 15 до 20 млн человек. Число мусульман в РФ стремительно растёт.

Таким образом, Ислам – это всерьёз и надолго. Равно как и (надеемся) криптовалюты. И вопрос взаимоотношений последователей религии Пророка Мухаммеда с цифровыми валютами – отнюдь не праздный.